居林廣福宮慶典餘款 一千一百元捐本會洗腎基金

　　居林廣福宮丁丑年觀音菩薩聖誕慶典正爐主黃木耀（右）代表移交RM1,100.00慶典餘款予本會總務洪祖安（左）代表接領，並由副爐主黃秀瑛，本會醫藥助理曾雪蓮（中）及劉麗璇（左二）聯合見證。

　　（居林訊）居林廣福宮丁丑年觀音菩薩聖誕慶典全體爐主協理事昨日將慶典結存餘款RM1,100.00樂捐予本會，作為本會病黎洗腎經費。
　　有關今年度觀音菩薩聖誕慶典經已圓滿結束，並結存RM1,018.70，並由正爐主黃木耀湊足RM1,100.00捐助予本會，以表菩薩慈悲為懷之美德。
　　昨日由今年正爐主黃木耀代表移交予本會總務洪祖安接領，並由副爐主黃秀瑛，本會醫藥助理曾雪蓮及劉麗璇聯合見證。

發布日期：1997年11月16日星期日下午5.18p.m
資料來源：光明日報吉玻新聞第D9版

馬興松:服務貧者 佛恩功德會濟世為懷

　　　　　　　　　 拿督馬興松冀功德會洗腎中心能長期為腎病患者帶來更好福利。

　　（居林訊）吉打州行政議員拿督馬興松局紳今日在居林佛恩功德會洗腎中心開幕禮上致詞時指出：居林佛恩功德會洗腎中心在經過曲折困難的籌備和計劃之後，終於在今天這個美好的日子舉行啟用儀式。
　　拿督馬說：這是慈悲和真理的一項勝利。我要恭賀功德會主席寧法師的領導和其他致力於功會洗腎中心的全體工作人員的努力。
　　他說：佛教的慈悲並不是單單對別人的不幸表示同情，佛教的慈悲應該是以實際的行動拔除不幸人士的痛苦。同時把幸福和快樂不非膚色，不分貧富的施與。
　　他也指出：在國家經濟面對困難的時刻，國民應該負起責任共赴時艱，共同扮演角色為國家解決難題，這是我們當前作為國民的責任。佛恩功德會成立洗腎中心，不只是為貧病者服務，這也是一種實際的愛國表現。你們的貢獻就是分擔了政府醫院的重擔，分散了政府醫院日益緊逼的醫療服務。你們的貢獻是難能可貴，也是令人欽佩的。
　　他說：在這個多元種族、多元信仰的國度裡，我們應該掌握良好的機會把佛教寶貴完全的教理廣為弘揚，並設法使佛教教理能夠正確地在教徒的生活中實踐。不能只當作是高不可及的理論。如果教理不能在日常生活中加以應用，那麼這種宗教將會失去生命力，久而久之它將會被人們遺棄。
　　他繼稱：要使佛教更具有生命力，就必須使佛教走入人們生活中，使佛教在人們的生活中發揮影響的作用。好像佛恩功德會洗腎中心的努力就是一種使佛教的慈悲精神具體表現的最好例子。希望其他的佛教寺院，佛教組織都能夠更加積極地參與社會與人群的具體活動，更能夠直接地把佛教精神注入人們的生活中。　　他最後希望佛恩功德會洗腎中心能夠在行政管理上採用更好的制度，使這個洗腎中心能夠長其為腎病患帶來更好的福利。

發布日期:1997年11月1日星期六上午 8:28a.m
資料來源：光華日報國內新聞第42版

威省組織慈善聯誼會 捐獻五千元

　　威省組織慈善聯誼會代表陳昌興（左三）移交五千元捐款予佛恩功德會洗腎中心，由洪祖安代表接領，右三為拿督馬興松菊紳行政議員、右四為蔡銳明部長、左四為宗教導師釋文健法師見證。

　　圖為出席盛會嘉賓一瞥，右起拿督蔡銳明部長、拿督馬興松紳行政議員、陳昌興、陳嘉強醫生。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　諸位法師等也出席開幕禮。

　　　　　　　　　　　　　出席嘉賓之一瞥，左二成中聯誼會負責人吳春樺。

　　（居林訊）衛生部長拿督蔡銳明今日中午蒞臨居林新美園為佛恩功德會洗腎中心主持啟用開幕禮。

　　在儀式上致詞者除拿督蔡部長之外，尚有拿督馬興松局紳行政議員，本會主席釋開寧法師及本會宗教導師釋文建法師等。

　　席間，威省組織慈善聯誼會代表陳昌興移交捐款五千元予佛恩功德會洗腎中心，由拿督蔡銳明部長、拿督馬星松局紳行政議員、宗教導師釋文建法師見證，在場者有陳嘉強醫生、王仕銘、陳福良等。

釋開寧法師：實現慈悲濟世精神

　　較早時，佛恩功德會洗腎中心主席釋開寧法師致詞，他說：

　　(一)成立──本會原為佛恩寺轄下的福利小組(佛恩贈醫施藥會)，乃以救苦濟貧為其主要事業。為了配合註冊的標準，佛恩贈醫施藥會再次正名為佛恩功德會，以期在往後的日子里，本會除了進行醫藥福利的工作之外，更可以更進一步的開展其教育、弘法與文化事業，造福社區，實現佛法慈悲濟世的精神。

　　本會在一九九四年六月籌備成立，一九九五年七月開始操作，一九九六年二月廿一日社團註冊局正式批准註冊。由於新港區的電流不足而造成洗腎機受影響，於一九九七年五月遷移新會所(新西園) 。

　　本會憐愍患有腎者貧病交迫之眾生，讓病患者能到來洗腎，減輕病患者之負擔。因我國腎病患者不少，病情重時相當痛苦，為行菩薩道，讓病患者得以慶生，本會購置四台洗腎機免費提供給病患者洗腎(藥水費自付)，冀離苦得樂(身心健康)。

　　(二)操作──洗腎中心目前每週操作六天，星期二、三、六、日，早上七時至下午二時；星期四、五下午二時至晚上八時，為一個班次；星期一為休假，往後人數多，將分二個班次，即早上班及下午班，每回患者洗腎時間為五個小時，目前有八位患者洗腎；本中心聘有四位全職護理操作洗腎機；操作的性質是以自助方式進行。

　　(三)捐款──病患者只需負責本身所需要的藥物費用，在本會洗腎中心的病患者 平均每日洗腎的費用大約三十至五十元之間。本中心的護理薪金與洗腎機維修費以及其他電費、水費、雜費，都由本會承擔，因此，每月約需花五千元左右，如此龐大費用，確非本會同仁所能承擔，所以擔子不輕，冀在座各位有錢出錢，有力出力，共同完成濟世為 懷的大悲願。

　　(四)申請──腎病患者在申請加入本中心洗腎之前，必須分別向南華醫院與本會 理事會提出申請；南華醫院將就病人的病情進行調查及核定病人可 在本中心進行獨立的洗腎的標準；而本會則負責調查病者家庭背景 與經濟狀況，經雙方認同後，病者方可在本中心進行洗腎。

　　(五)澄清──佛恩功德會是由開豪師一手創辦，交由本人負擔此重任，當感謝開豪師。佛恩功德會並非一般佛教活動社團，他是一所慈善機構團體 ，天主教與基督教能辦慈善，佛教也一樣能辦慈善，這是合乎佛教 慈悲布施之教義。

　　 開豪師之苦心，想必大家有目共睹，當不須在此多花時間去解釋，同心同力護持佛恩功德會洗腎中心，這才是我佛教徒應當做之事！ 最近得到匿名信的光顧，寫了長篇大論之「打油詩」三篇，分寄給各寺院、庵堂、佛教團體、慈善團體、僧眾個人、居士個人、善男 信女都有份，這種匿名信見多不怪，何以故？因匿名信無簽署姓名 ，不能為信也！

　　(六)感謝──本會有今天的成就，其功歸於大家，在此感謝諸位法師、居士、善 男信女協助本會籌款及捐款，在此致以萬二分謝意。

釋文建法師：辦更多慈善活動

　　本會宗教導師釋文健法師致詞強調，我國佛教團體除了弘法活動外，應辦更多慈善活動，從事慈善活動，不應分種族，一視同仁，慈悲為懷，能夠協助的，我們應該給予協助，這樣才能獲得更多人士的敬仰。

　　他對佛恩功德會推行洗腎計劃，讚揚是一項對患腎病者的功德，他希望病患者能好好利用本中心，以解脫自己的病痛。

　　他也強調修心養性的重要。他也對居林佛恩功德會洗腎中心今日得以正式啟用達到圓滿境界表示是第一步的成功，希望善信給予支持，俾弘揚佛理，慈善為懷，惠及眾生。

發布日期:1997年11月1日星期六上午 8:26a.m
資料來源：光華日報國內新聞第42版

居林佛恩功德會洗腎中心開幕 蔡銳明宣佈死後捐腎

　　拿督蔡銳明部長主持本會洗腎中心啟用開幕剪綵。左起：宗教導師釋文健法師、拿督蔡銳明部長、本會主席釋開寧法師、顧問黃秀金律師。

　　　　　　　　　　　　　圖為釋開寧法師贈送紀念品予拿督蔡銳明部長留念。

　　　　　　　　　 　圖為拿督蔡銳明部長慰問洗腎病人，促他堅強與病魔對抗。

　　（居林訊）我國衛生部長拿督蔡銳明今日中午在居林新西園毗鄰新美園主持佛恩功德會洗腎中心啟用禮致開幕詞時宣佈，當他逝世後，其腎器官將捐出予醫院，以做為患腎病者所需。
　　拿督蔡銳明部長在致開幕詞時指出：醫藥科技的發達已經使到很多疾病的情況都可以受到治療，人命也可受到延長。其中一個例子就是洗腎服務，公眾人士對洗腎服務的提供已經使到洗腎服務的需求增加。

吉三醫院有洗腎設備

　　他說：目前我國有二十七間政府醫院擁有洗腎服務的設備，在吉打州有三家醫院擁有這項服務設備（亞羅士打、雙溪大年、浮羅交怡)基於一些技術問題，雙溪大年醫院還沒有正式操作，居林醫院的洗腎服務將在一九九八年開始操作。　　拿督蔡部長說：在去年的調查顯示，每一百萬人口就有一百二十八宗新的腎病終期的病例。這是根據全部政府醫院包括大馬醫院所收集的資料而得到，以目前大約二千萬的人口，我國每年大約二千五百宗新的腎病病例，吉打州人口大約一百五十萬，每年有搭約二百宗新的病例，而在居林則有每年二十宗的新的病例，不過不是全部病人都適合洗腎的服務（我國的目標是在二千年的時候在每一百萬人口治療五十位病人）。

六成病人接受洗腎

　　他說：根據一九九五年底的全國腎臟註冊的數字顯示，一共有二千二百二十四位病人是通過各種不同的腎臟治療法，真實的病人數字也許會更多，因為有很多病例並無呈報上來，超過六十巴仙的病人是接受洗腎服務，另外八百五十四位或三十八巴仙是臟腎移植後還生存的病人。
　　他說：有三種治療腎病的方法，第一種是洗腎、第二種是腹部洗腎、第三種是換腎。洗腎是病人通過一架機器清除體內的全部毒素，使到病人的血球清潔，若非如此病人的健康將受到危害甚至有生命危險。
　　另外一種方法是腹部洗腎，目前該項服務只限於在主要的大醫院（吉隆坡、檳城、怡保、森美蘭、馬六甲、八打鄰再也）這一種方法佔了一九九五年全部新病例的四十四巴仙。
　　腹部洗腎是通過腹部注入透析液體然後每隔四至六個小時才流放出來。這需要連續每一天的治療。這一種幫法比較方便，因為在初期醫院的治療之後，病人就可以在家裡進行這項服務，甚至繼續工作，而不需要每一星期三次，每一次六個小時“貼”在洗腎機旁。
　　他說：當然長期性的治療腎病就是通過移植腎臟。目前這種方法並非在大量的進行。每一年我們（吉隆坡和馬大醫院）進行三十到四十宗的移植腎臟手術，大部份的病人是在海外人印度和中國接受腎臟的移植。病人到海外去接受治療的情況是因為國內缺乏腎臟的捐獻者。
　　他也指出：超過九十巴仙的本地腎臟移植是來自有家庭直屬關係的捐獻者腎臟。在印度所進行的手術，大部份都是通過商業化而毫無家屬關係的捐獻者。在中國方面則是來自無親屬關係的死者。若檢查不嚴格，商業化的方法有必需冒著血液感染特別是免疫病毒的感染。其實最安全的地方接受腎移植就是在我國，全部的捐獻器官者都是受到適當的檢查。　　他說：在馬來西亞自從一九七五年展開腎臟移植計劃迄今，只有大約二十宗的無親屬關係死者的腎臟。比較起其他東協國家來得低（迄今泰國（645宗），新加坡（455宗），菲律賓（322宗））。
冀更多人捐獻器官
　　他呼吁有更多人出來捐獻器官以長期性來協助這些病人，特別是年輕的病人。不過捐獻器官者時常都面對家人的反對，在一九七四年人體組織法令允許親屬把死者的器官捐出。我也要呼吁設立洗腎中心能夠確保服務和設備達到水平，與衛生部的洗腎治療品質與標準吻合。而且你們也要確保每一年有足夠的經費，來維持你們的操作。

發布日期:1997年11月1日星期六上午 8:22a.m
資料來源：光華日報國內新聞第42版